About the Ramayana :- Rama and Lakshmana arrive at Kishkindha, the kingdom of the Vanaras (forest-dwelling beings). They meet Hanuman, who becomes Rama's most devoted servant. Rama allies with Sugriva, helping him defeat his brother Vali and reclaim his throne. In return, Sugriva pledges the entire Vanara army to search for Sita. Search parties are sent in all four directions. The southern search party, led by Angada and Hanuman, learns from the dying vulture Sampati that Sita is held captive in Lanka across the ocean. This kanda establishes the alliance that will ultimately defeat Ravana and showcases themes of friendship, loyalty, and divine strategy.

Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం  Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం  Sanatana Dharm సనాతన ధర్మం
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Valmiki Ramayanam - अयोध्याकाण्ड - Kishkindha Kand


Kishkindha Kanda Sarga 03 - 33v


Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v1
वचो विज्ञाय हनुमान् सुग्रीवस्य महात्मनः |
पर्वतात् ऋष्यमूकात् तु पुप्लुवे यत्र राघवौ || ४-३-१

Mindful of the words of noble-souled Sugreeva, Hanuma took his flight from Mt. Rishyamuka to where Raghavaa-s are. [4-3-1]
हनुमान ने महात्मा सुग्रीव की बात सुनकर, ऋष्यमूक पर्वत से जहाँ राम और लक्ष्मण थे, वहाँ छलांग लगा दी।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v2
कपि रूपम् परित्यज्य हनुमान् मारुतात्मजः |
भिक्षु रूपम् ततो भेजे शठबुद्धितया कपिः || ४-३-२

Casting off his monkey's semblance Air-god's son Hanuma attained the persona of an ascetic, for that monkey is incredulous in mind about Raghava-s. [4-3-2]
हनुमान, जो वानर का रूप त्यागकर पवनपुत्र बने, उन्होंने दुष्ट बुद्धि से भिक्षु का रूप धारण किया।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v3
ततः च हनुमान् वाचा श्लक्ष्णया सुमनोज्ञया |
विनीतवत् उपागम्य राघवौ प्रणिपत्य च || ४-३-३
अबभाषे च तौ वीरौ यथावत् प्रशशंस च |

Then on nearing Raghava-s that Hanuma voicing softly and well pleasingly like an obedient one, that best monkey befittingly hailed, greeted and praised those two valiant ones. [4-3-3, 4a]
हनुमान जी ने फिर अत्यंत मधुर और मनोहर वाणी में, अत्यंत विनम्रता से श्री राम और लक्ष्मण के पास जाकर, उन्हें प्रणाम किया और फिर उन दोनों वीरों की विधिवत प्रशंसा करते हुए बोले।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v4
संपूज्य विधिवद् वीरौ हनुमान् वानरोत्तमः || ४-३-४
उवाच कामतो वाक्यम् मृदु सत्य पराक्रमौ |

The best Vanara Hanuma spoke soft-wordily, as desired by Sugreeva, to those candidly resolute ones, on making reverent obeisance to both of them. [4-3-4b, 5a]
हनुमान्, जो वानरों में श्रेष्ठ हैं, ने विधिपूर्वक दोनों वीरों (राम और लक्ष्मण) की पूजा की। फिर उन्होंने कोमल, सत्यवादी और पराक्रमी राम से कहा।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v5
राजर्षि देव प्रतिमौ तापसौ संशित व्रतौ || ४-३-५
देशम् कथम् इमम् प्राप्तौ भवन्तौ वर वर्णिनौ |
त्रासयन्तौ मृग गणान् अन्याम् च वन चारिणः || ४-३-६

"You two look like kingly saints, or deities by your build, ascetics with blest vows, but with ideal complexions... how come you arrived at this countryside scaring the herds of animals and other inhabitants of this forest... [4-3-5b, 6]
हे सुंदर वर्ण वाले तपस्वियों, आप दोनों राजर्षि और देव के समान हैं। आपने किस प्रकार इस वन में प्रवेश किया है, जो भयभीत हिरणों और अन्य वनचरों को डरा रहा है?

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v6
पम्पा तीर रुहान् वृक्षान् वीक्षमाणौ समंततः |
इमाम् नदीम् शुभ जलाम् शोभयन्तौ तरस्विनौ || ४-३-७
धैर्यवन्तौ सुवर्णाभौ कौ युवाम् चीर वाससौ |
निःश्वसन्तौ वर भुजौ पीडयन्तौ इमाः प्रजाः || ४-३-८

"You mighty ones you are watching the trees grown on the banks of Pampa from all over, and owing to your presence on these banks you make this river Pampa with its propitious waters to shine forth... but you with your golden hue appear as courageous ones, yet you sigh over repeatedly, you wear jute-cloths, yet you look mighty shouldered... who are you that distress all the beings in this forest... [4-3-7, 8]
पम्पा नदी के किनारे लगे वृक्षों को चारों ओर देखते हुए, हे तेजस्वी और सुंदर जल वाली नदी को सुशोभित करने वाले दो बलवान युवकों! तुम दोनों धैर्यवान और सुनहरे रंग वाले कौन हो? तुम्हारे वस्त्र छाल के हैं और तुम दोनों भुजाओं को फैलाकर इन प्रजाओं को कष्ट दे रहे हो।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v7
सिंह विप्रेक्षितौ वीरौ महाबल पराक्रमौ |
शक्र चाप निभे चापे गृहीत्वा शत्रु नाशनौ || ४-३-९
श्रीमन्तौ रूप संपन्नौ वृषभ श्रेष्ठ विक्रमौ |
हस्ति हस्त उपम भुजौ द्युतिमन्तौ नरर्षभौ || ४-३- १०

"Dauntless, bold and brave are you with sharp glances of lions, wielding bows like that of Indra's bow you are the real enemy destroyers... glorious, splendid, and even impetuous you appear like Sacred Bulls... elephant's trunks are your arms... and you foremost among men are self-resplendent... [4-3-9, 10]
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वे दोनों वीर, जो सिंह के समान बलवान और पराक्रमी थे, इंद्रधनुष के समान धनुष धारण किए हुए थे। वे अत्यंत सुंदर, श्रेष्ठ विक्रम वाले और हाथी की सूंड के समान भुजाओं वाले थे।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v8
प्रभया पर्वत इन्द्रः असौ युवयोः अवभासितः |
राज्य अर्हौ अमर प्रख्यौ कथम् देशम् इह आगतौ || ४-३-११

"This lord-like mountain is effulgent with your effulgence, you two look as kingdom-worthy, or worthy divinities, but how you have reached this countryside now... [4-3-11]
यह पर्वतराज इंद्र आपके तेज से प्रकाशित हो रहे हैं। आप दोनों अमर तुल्य हैं, ऐसे में आप इस स्थान पर कैसे आ गए?

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v9
पद्म पत्र ईक्षणौ वीरौ जटा मण्डल धारिणौ |
अन्योन्य सदृशौ वीरौ देव लोकात् इह आगतौ || ४-३-१२
यदृच्छयेव संप्राप्तौ चन्द्र सूर्यौ वसुंधराम् |
विशाल वक्षसौ वीरौ मानुषौ देव रूपिणौ || ४-३-१३
सिंह स्कन्धौ महा उत्साहौ समदौ इव गोवृषौ |

"Eyes of yours are like fine lotus petals, are you superhuman... nay, you wear tufts and braids, are you some undaunted human ascetics... nay, you look clonal, are you from some world of gods... nay, you are on earth, does this earth have a chance to receive Sun and Moon on her by her fortune... nay, are you some broad-chested deities in human form... lion-shouldered, very vehement and vigorous like Sacred Bulls... who you might be... [4-3-12, 13, 14a]
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: कमल के समान नेत्र वाले, जटाओं का मुकुट धारण किए हुए ये दोनों वीर एक दूसरे के समान हैं, मानो स्वर्ग से आए हों। वे विशाल छाती वाले, देव तुल्य मनुष्य हैं, जो पृथ्वी पर ऐसे आ गए हैं जैसे सूर्य और चंद्रमा। सिंह के कंधों जैसे चौड़े कंधे वाले, अत्यंत उत्साही ये दोनों वीर, मानो मदमस्त बैल हों।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v10
आयताः च सुवृत्ताः च बाहवः परिघोपमाः || ४-३-१४
सर्व भूषण भूषार्हाः किम् अर्थम् न विभूषिताः |

"Also lengthy are your hands, and spherical are your shoulders similar to clubs... they are worthy for decoration with every kind of ornament, for what reason they are undecorated... [4-3-14b, 15a]
यह श्लोक कहता है कि लंबे, गोल और मजबूत भुजाएँ, जो परिघ (एक प्रकार का हथियार) के समान हैं, सभी आभूषणों से अलंकृत होने योग्य हैं। फिर भी, वे क्यों सुशोभित नहीं की गई हैं?

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v11
उभौ योग्यौ अहम् मन्ये रक्षितुम् पृथिवीम् इमाम् || ४-३-१५
स सागर वनाम् कृत्स्नाम् विन्ध्य मेरु विभूषिताम् |

"I deem that each of you are the choicest one to protect the earth adorned with Mt Meru and Vindhya range, and with all her oceans and forests... [4-3-15b, 16a]
मैं दोनों को इस पृथ्वी की रक्षा करने के योग्य मानता हूँ। यह पृथ्वी सागरों, वनों से परिपूर्ण है और विंध्य तथा मेरु पर्वतों से सुशोभित है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v12
इमे च धनुषी चित्रे श्लक्ष्णे चित्र अनुलेपने || ४-३-१६
प्रकाशेते यथा इन्द्रस्य वज्रे हेम विभूषिते |

"And these awesome bows are polished with odd things are smooth, and they are brightening like the gilded Thunderbolt of Indra. [4-3-16]
यह धनुष चित्रकला में चिकने और सुंदर लेप से सुशोभित हैं। वे इंद्र के सोने से सजे वज्र के समान चमक रहे हैं।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v13
संपूर्णाः च शितैः बाणैः तूणाः च शुभ दर्शनाः || ४-३-१७
जीवित अन्तकरैः घोरैः ज्वलद्भिः इव पन्नगैः |

"Full with hazardous, life terminating, fiery snake like sharp arrows are these quivers, admirable in their appearance... [4-3-17b, 18a]
तीरों से भरे तरकश, जो देखने में सुंदर थे, वे भयानक साँपों की तरह थे जो जीवन का अंत कर देते थे।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v14
महा प्रमाणौ विपुलौ तप्त हाटक भूषणौ || ४-३-१८
खड्गौ एतौ विराजेते निर्मुक्त भुजगौ इव |

"Dazzling are these amply wide, broad and gilded swords like the snakes just released from their moults... [4-3-18b, 19a]
यह दोनों तलवारें, जो बहुत बड़ी और चौड़ी हैं, सोने के गहनों से सजी हुई हैं, ऐसे सुशोभित हो रही हैं जैसे नाग अपने केंचुली से मुक्त हुए हों।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v15
एवम् माम् परिभाषन्तम् कस्माद् वै न अभि भाषतः || ४-३-१९
सुग्रीवो नाम धर्मात्मा कश्चित् वानर पुंगवः |
वीरो विनिकृतो भ्रात्रा जगत् भ्रमति दुःखितः || ४-३-२०

"When I have been talking to you this way, what for you don't speak up... one named Sugreeva, somebody virtuous and worthily one among monkeys is expelled by his brother Vali, and he is roaming all over the world sorrowfully... [4-3-19b, 20]
हे राम, मुझे इस प्रकार अपमानित करते हुए, आप मुझसे बात क्यों नहीं करते? सुग्रीव नाम का एक धर्मात्मा वानर श्रेष्ठ है, जिसे उसके भाई ने अपमानित किया है और वह दुखी होकर संसार में भटक रहा है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v16
प्राप्तः अहम् प्रेषितः तेन सुग्रीवेण महात्मना |
राज्ञा वानर मुख्यानाम् हनुमान् नाम वानरः || ४-३-२१

"Delegated by that great soul and the king of important monkeys Sugreeva, I have come here and by name I am Hanuma, another Vanara... [4-3-21]
मैं महात्मा सुग्रीव द्वारा भेजा गया हनुमान नामक वानर हूँ, जो वानरों में श्रेष्ठ है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v17
युवाभ्याम् स हि धर्मात्मा सुग्रीवः सख्यम् इच्छति |
तस्य माम् सचिवम् वित्तम् वानरम् पवनात्मजम् || ४-३-२२
भिक्षु रूप प्रति च्छन्नम् सुग्रीव प्रिय कारणात् |
ऋश्यमूकात् इह प्राप्तम् कामगम् कामचारिणम् || ४-३-२३

"He that righteous Sugreeva is desiring friendship with you two, and know me as a monkey and his minister, the son of Air-god... I had to come here from Mt. Rishyamuka in an ascetic's form only to appease that Sugreeva, and I can wend my way by my will, and wear any guise as I wish..." Hanuma said so to those brothers. [4-3-22, 23]
युवाभ्यां स हि धर्मात्मा सुग्रीवः सख्यम् इच्छति। तस्य माम् सचिवं वित्तं वानरं पवनात्मजम्॥ **सरल हिंदी अनुवाद:** वह धर्मात्मा सुग्रीव तुम दोनों से मित्रता चाहता है। मुझे पवनपुत्र, सुग्रीव का मंत्री और वानर समझो।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v18
एवम् उक्त्वा तु हनुमाम् तौ वीरौ राम लक्ष्मणौ |
वाक्यज्ञो वाक्य कुशलः पुनः न उवाच किंचन || ४-३-२४

Saying thus to those valorous Rama and Lakshmana, Hanumaan, the sententious wordsmith, spoke nothing further. [4-3-24]
हनुमान ने ऐसा कहकर वीर राम और लक्ष्मण से कुछ भी और नहीं कहा, क्योंकि वे वाक्यों को समझने और कहने में कुशल थे।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v19
एतत् श्रुत्वा वचः तस्य रामो लक्ष्मणम् अब्रवीत् |
प्रहृष्ट वदनः श्रीमान् भ्रातरम् पार्श्वतः स्थितम् || ४-३-२५

Hearing all those words said by Hanuma, that illustrious Rama is well pleased facially, spoke to his brother Lakshmana who is standing at his side. [4-3-25]
यह सुनकर श्रीमान् राम ने प्रसन्न मुख से अपने भाई लक्ष्मण से कहा, जो उनके पास खड़ा था।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v20
सचिवो अयम् कपीन्द्रस्य सुग्रीवस्य महात्मनः |
तम् एव काङ्क्षमाणस्य मम अन्तिकम् इह आगतः || ४-३-२६

"He is the minister of that noteworthy soul and king of monkeys, Sugreeva... whom alone I cherish, but he himself has drew nigh of me, on his own... [4-3-26]
यह महात्मा सुग्रीव नामक वानरराज का सचिव है। यह उसी की इच्छा से मेरे पास आया है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v21
तम् अभ्यभाष सौमित्रे सुग्रीव सचिवम् कपिम् |
वाक्यज्ञम् मधुरैः वाक्यैः स्नेह युक्तम् अरिन्दम || ४-३-२७

"Soumitri, with this minister of Sugreeva, the knower of sententiousness and a pleasant worded one, and one with friendliness you exchange pleasantries with that enemy destroyer Hanuma... [4-3-27]
हे सौमित्रे, सुग्रीव के बुद्धिमान और स्नेहपूर्ण मंत्री, उस वानर से मधुर वचनों में बात करो।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v22
न अन् ऋग्वेद विनीतस्य न अ\-\-यजुर्वेद धारिणः |
न अ\-\-साम वेद विदुषः शक्यम् एवम् विभाषितुम् || ४-३-२८

"Nay...the non-knower of Rig Veda, or the non-rememberer of Yajur Veda, or the non-scholar of Saama Veda... can possibly, or truly speak this way... [4-3-28]
जो ऋग्वेद से विनीत नहीं, यजुर्वेद को धारण नहीं करता, और सामवेद का ज्ञाता नहीं, वह इस प्रकार अच्छी तरह बोल नहीं सकता।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v23
नूनम् व्यकरणम् कृत्स्नम् अनेन बहुधा श्रुतम् |
बहु व्याहरता अनेन न किंचित् अप शब्दितम् || ४-३-२९

"Definitely grammar is severally and comprehensively learnt by him... and though much is said by him not a single word has gone amiss of verbiage... [4-3-29]
निश्चित रूप से, मैं आपकी सहायता कर सकता हूँ। **सरल हिंदी अनुवाद:** यह व्यक्ति व्याकरण का ज्ञाता है, जिसने बहुत कुछ सुना है। इतना अधिक बोलने पर भी इसने कोई भी गलत शब्द नहीं कहा।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v24
न मुखे नेत्रयोः च अपि ललाटे च भ्रुवोः तथा |
अन्येषु अपि च सर्वेषु दोषः संविदितः क्वचित् || ४-३-३०

"On his face or eyes, or on forehead or brows, or on other faculties of expression no fault is found...even at the least... [4-3-30]
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: मुख, नेत्र, ललाट, भौंहों या अन्य किसी भी अंग में कोई दोष हो तो वह कहीं भी ज्ञात हो जाता है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v25
अविस्तरम् असंदिग्धम् अविलम्बितम् अव्यथम् |
उरःस्थम् कण्ठगम् वाक्यम् वर्तते मध्यमे स्वरम् || ४-३-३१

"Unexpanded, un-doubtful, un-delaying and non-dissonant is the tenor of his speech, and it comports in his chest or throat in a medium tone...[4-3-31]
यह श्लोक बताता है कि स्पष्ट, संक्षिप्त और बिना किसी विलंब या कष्ट के, हृदय और कंठ से निकलने वाली वाणी ही उत्तम मानी जाती है। यह मध्य स्वर का वर्णन करता है, जो स्पष्टता और सहजता का प्रतीक है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v26
संस्कार क्रम संपन्नाम् अद्भुताम् अविलम्बिताम् |
उच्चारयति कल्याणीम् वाचम् हृदय हर्षिणीम् || ४-३-३२

"He has orderly refinement in speech that is remarkable and un-delaying, and he speaks propitious words that are heart-pleasing...[4-3-32]
संस्कारों से परिपूर्ण, अद्भुत और विलंब रहित वाणी को, जो हृदय को आनंदित करती है, वह कल्याणमयी स्त्री बोलती है।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v27
अनया चित्रया वाचा त्रिस्थान व्यंजनस्थयाः |
कस्य न आराध्यते चित्तम् उद्यत् असे अरेः अपि || ४-३-३३

"His speech is generated in three places is enthralling... and whose heart is it that is disenchanted, even that of an enemy after raising his sword at him, on hearing his speech...[4-3-33]
इस विचित्र वाणी से, जो तीन स्थानों से निकलती है, किसका मन प्रसन्न नहीं होता, यहाँ तक कि जो शत्रु के समान है उसका भी।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v28
एवम् विधो यस्य दूतो न भवेत् पार्थिवस्य तु |
सिद्ध्यन्ति हि कथम् तस्य कार्याणाम् गतयोऽनघ || ४-३-३४

"Oh, faultless Lakshmana, if this sort of envoy is not there to a king, really how can that king accomplishes his ways and means... [4-3-34]
जिस राजा का दूत ऐसा न हो, तो उसके कार्य कैसे सिद्ध होंगे? हे निष्पाप, उसके कार्यों की गति कैसे संभव है?

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v29
एवम् गुण गणैर् युक्ता यस्य स्युः कार्य साधकाः |
तस्य सिद्ध्यन्ति सर्वेऽर्था दूत वाक्य प्रचोदिताः || ४-३-३५

"Should a king have this kind of work accomplishers with a variety of virtues, all his objectives will be achieved impelled by such an envoy's words..." Rama thus said to Lakshmana. [4-3-35]
जो व्यक्ति ऐसे गुणवान और कार्य सिद्ध करने में सक्षम लोगों से घिरा होता है, उसके सभी कार्य, दूतों के संदेशों से प्रेरित होकर, अवश्य सफल होते हैं।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v30
एवम् उक्तः तु सौमित्रिः सुग्रीव सचिवम् कपिम् |
अभ्यभाषत वाक्यज्ञो वाक्यज्ञम् पवनात्मजम् || ४-३-३६

When said thus by Rama, wise-worded Lakshmana spoke to that monkey and the minister of Sugreeva, namely Hanuma, the son of Air-god, who is equally a wise-worded one. [4-3-36]
सुग्रीव के मंत्री और बुद्धिमान हनुमान जी को देखकर, लक्ष्मण जी ने उनसे बात की।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v31
विदिता नौ गुणा विद्वन् सुग्रीवस्य महात्मनः |
तम् एव च अवाम् मार्गावः सुग्रीवम् प्लवगेश्वरम् || ४-३-३७

"The virtues of that great soul Sugreeva are known to us, oh, scholarly monkey, we for our part are in search of that lord of fly-jumpers Sugreeva alone... [4-3-37]
हे विद्वन्, हम दोनों महात्मा सुग्रीव के गुणों को जानते हैं। हम दोनों मार्ग उसी वानरराज सुग्रीव की ओर ही जाते हैं।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v32
यथा ब्रवीषि हनुमान् सुग्रीव वचनाद् इह |
तत् तथा हि करिष्यावो वचनात् तव सत्तम || ४-३-३८

"As you communicated the words of Sugreeva, oh, gentle Hanuma, by them and by your words we indeed wish to do accordingly... [4-3-38]
जैसे हनुमान सुग्रीव के कहने पर यहाँ बोले, वैसे ही हे श्रेष्ठ, हम तुम्हारे कहने पर भी करेंगे।

Kishkindha Kanda – Sarga 3 · v33
तत् तस्य वाक्यम् निपुणम् निशम्य प्रहृष्ट रूपः पवनात्मजः कपिः |
मनः समाधाय जय उपपत्तौ सख्यम् तदा कर्तुम् इयेष ताभ्याम् || ४-३-३९

On observing that operative sentence of Lakshmana the monkey Hanuma is gladdened, as seen from his composure, and kept his mind at ease at the prospective victory, and then he wished to materialise the pact of friendship between Rama ad Sugreeva, at the earliest. [4-3-39]
हनुमान ने उस वाक्य को ध्यान से सुनकर, प्रसन्न होकर, मन को एकाग्र कर, उन दोनों से मित्रता करने की इच्छा की।



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